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<荐>新公民教育新在哪里?  

2005-09-11 17:42:51|  分类: 子女教育 |  标签: |举报 |字号 订阅

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新公民教育新在哪里?  
 


    “你参加过投票吗?”“你参与过表决吗……”2005年7月12日下午,江苏扬州中学的历史教员王雄,走上讲台,将上述问号抛向孩子们。没有学生举手。因为他们从来没有上过这样的课。

    事实上,这样的课王也从来没有教过。据教育专家称,自从上世纪30年代中后期日本在中国实行殖民教育,国民党在中国实行党化教育之后,这样的公民教育课就再也没有进入过中小学课堂。

    70年来头一回

    新教育实验是全国政协常委、苏州市副市长、博士生导师朱永新主持的一场民间实验,意在修补“人的教育”的缺失,让人不要成为爱因斯坦所谴责的只有知识没有人文精神的“技术狗”。70年后第一部新公民教育读本在今秋进入小学。

    江苏翔宇教育集团总校长卢志文以为,公民意识首先是权利意识、法治意识与民主意识,而不是学习意识。“我们渴望从中国古代经典所蕴含的道德资源中寻找到塑造心灵的内容,塑造一个合乎中华传统美德的大写的人。但仅仅这些是不够的。一个全球化时代的中国人,不必是个血脉里流淌着‘六经’的大写的人,但必须是一个有着现代公民素养的世界人,一个骨子里没有臣民意识的人,一个珍爱公平、自由、正义、平等精神的人。”

    公民读本是这样出生的

    编写教材的事务别出心裁地落在一线中小学教师身上。因在朱永新主持的“教育在线”论坛上倡导“新历史教育”思维方式,王雄成为编写新公民读本的人之一。朱永新邀他编写教材时曾嘱咐:在维护宪法的前提下进行研究,一定要根据中国国情进行研究。

    “新公民读本”以24个字慨述了其主旨:传播公民知识,培育公民意识,张扬公民权利,呼唤公民责任。它试图全面突破和超越传统教材,注意时代感和前瞻性的同时,反复强调世界眼光和历史视野。前者突出人类普适的价值观念,后者强调中国传统的优秀道德资源。

    新公民教育,“新”在哪里

    据考证,上世纪30年代的初中生大都用整整3年时间学过商务印书馆编写的公民课教材。它告诉孩子们什么是国家的权力与责任,什么是个人的权利与义务。尔后,日本人用奴化教育,国民党用党化教育替代了公民教育,公民教育就此中断。

    朱永新的“新公民教育”理念就是“归真返朴。”当一些理念被人遗忘的时候,他就是新的,当一些理念从模糊走向清晰的时候,他就是新的,当一些理念从旧背景走向新背景的时候,他就是新的。

    何为“新公民”?教材的编写者王雄从历史的变迁中寻求解释:古代中国,没有公民,只有臣民;建国以后,教育的目标是培养适用于社会主义计划经济体制的人才,人才需要服从单位、国家的需要,不允许有独立性,否则就是不顾全大局,公民只是名义上的公民;今天,市场经济体制下的中国,国家、社会、个人的关系开始重新调整,国家要依法治国,就要排除人治,限定政府的权力,确定公民的宪法权利。

    那何为“新公民教育”?教材编写者认为“新公民教育”是和“新德育”连接在一起的。德育是臣民教育、听话教育。新德育则是公民教育,平等教育。

    建设性第一

    朱永新表示,建设性是他参与此事的第一原则,他坚信新公民教育是教育问题,不是政治问题。朱说:“作为一个政府官员,我必须讲政治。但在新教育实验中,我是一个实实在在的教育家,我反对将教育问题作泛政治化的表述和理解。”

    《香港商报》一篇主张公民教育的文章说,安守本分,有能力照顾自己,不连累社会及他人———在今日社会,只能算是最起码的要求。全球化思潮下的理想公民,还需要积极扮演一己“社会公民”、“国家公民”、“世界公民”以及“生态公民”的角色。

    (据《南风窗》章敬平/文)

转自《文摘周报》

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